همگرایی از فرضیه تا نظریه ، از نظریه تا عمل (عماد گلی صرمی)

چیستی و چگونگی همگرایی وقتی سخن از همگرایی به میان می آید مقصود رسیدن به وحدتی ، متحد الشکل ، نیست بلکه تلاشی برای پیمودن همگام مسیر سعادت بدون از بین بردن مرزهای هویتی می باشد و یا اینکه همگرایی را می توان نوعی کنترل و کاهش اقتدار مولفه ها برای رسیدن به نقطه ی مشترک تلقی کرد  . همگرایی …

ادامه

گفتگوی سعید اوحدی مجری برنامه رادیو فرهنگ با پروین کشاورز

  خلاصه ایی کوتاه از گفتگوی سعید اوحدی مجری برنامه رادیو فرهنگ با پروین کشاورز عضو ”همگرایی پایدار ایرانیان”، در رابطه با سه محورِ اصلیِ همگرایی، پایداری و هویت ایرانی و چرایی و چگونگی ارتباط و پیوند آنها بهم بانو پروین کشاورز خوش آمدید، لطف کرده و یک معرفی کوتاهی از خودتان بکنید. با درود و سلام به شما و …

ادامه


استبداد زدگی در ایران، و لزومِ بهره گیری از اندیشهِ ”همگراییِ پایدارِ ملّی” (مسعود اسماعیلو)

 ما ایرانیان، برای رسیدن به یک ”اندیشهِ همگرای پایدارِ ملّی”،در قدم اول می بايست بپذیریم که همگی مان کم و بیش به بیماریِ مزمن و تاریخیِ ”‌استبداد زدگی”، مبتلا هستیم، تا در آغازِ این حرکتِ پایدارِ ملّی، و به مرورِ زمان، از یک جامعهِ ”بیمار و فراری از درمان”، به يك جامعهِ ” بيمار، اما خواستارِ درمان” گذر کنیم، و …

ادامه

آیا اندیشه همگرایی پایدار ایرانیان به تعطیل مبارزه سیاسی می‌انجامد؟ (آرش برومند)

اندیشه همگرایی پایدار ایرانیان، بنابه سرشت خود یک اندیشه سیاسی-اجتماعی حق­مدار است که به شهروندان، طبیعت ومحیط زیست به مثابه یک کل واحد می­نگرد. چنین اندیشه­ای به ناگزیر دمکراسی‌خواه، لاییک و عدالت‌جویانه است و از این رو به نقد و مبارزه با سیاست­هایی که ناقض این حقوق و اصول­اند می­پردازد. ***** یکی از مانع‌های اساسی بر سر راه همگرایی پایدار …

ادامه

بخش چهارم و پنجم از نقد پروژه «همگرایی پایدار ایرانیان» (سعید صالحی نیا)

بخش چهارم: پروژه های همگرائی و نبرد سیاسی فرهنگی بین راست و چپ مقدمه: در بخشهای قبلی نقد به پروژه “همگرائی پایدار ایرانیان” تاکیید داشتم (1) که همگرائی بعنوان یک تلاش مداوم فرهنگی و سیاسی امریست بسیار لازم برای جنبش آزادیخواه و برابری طلب.مهم یافتن اون لولائی است که بتواند حول آن بطور واقعی این تلاش فراسیاسی را پایه گذاشت و …

ادامه

تعریف و تأمین منافع ملّی بر اساس حقوق ملّی ممکن است (مسعود اسماعیلو)

تعریف رایج «منافع ملی» هم تحریف شده و یک جانبه است و هم مبانی حقوقی جامعه بشری در آن غایب است. برای دست یافتن به یک تعریف حقوقی و پایدار می‌بایست آن را نقد کرد و به ترمیم فرهنگی آن پرداخت و بر جنبه‌های حقوقی آن افزود. مسلم است که برای گسترش فرهنگ در زمینه «حقوق ملّی» که طبیعتا در …

ادامه

نگاهی به پروژه “همگرائی پایدار”، تلاشی برای ارائه فرمول همگرائی (سعید صالحی نیا)

[متن کامل شامل بخش یک تا سه] مقدمه: اینکه یکی از معضلات جامعه ایران و طبعا جنبشهای اجتماعی مختلف که وضع موجود را بر نمی تابند ، اینست که با هم هماهنگ عمل نمی کنند، فکر می کنم باید فرض گرفت. بسیاری اساسا قبول ندارند که بشود در سطحی حتی همگرائی داشت، دیالوگ داشت یا همکاری کرد. اونها که قبول …

ادامه

آیا همگرایی پایدار ایرانیان به معنی اضمحلال ملّی است؟ (آرش برومند)

همگرایی پایدار ایرانیان نه تنها هویّت ملّی ایرانیان را تهدید نمی‌کند، بلکه می‌تواند موثرترین پادزهر در برابر واگرایی‌هایی باشد که در حال حاضر به خاطر سیاست‌های ضد ملّی حکومت ایران، استحکام و یکپارچگی کشور ما را به خطر انداخته است. *****  برخی از کنش­­­گران سیاسی، طرح اندیشه همگرایی پایدار ایرانیان را مربوط به فرآیند جهانی شدن دانسته و اعلام خطر …

ادامه

درباره همگرایی‌های پایدار  و ناپایدار (مسعود اسماعیلو)

تنها همگرايی‌های از جنسِ ”پايدار”   که پایه و مبنای آنها، ارزش‌های ”پايدار” هستند، می‌توانند به تأمین حیات امن و سالم برای انسان و طبیعت بیانجامد. به همین دلیل لزومِ مطالعهِ انواع همگرایی، با یک روشِ ”پایدار”، می‌تواند کمک شایانی به یافتن راهِ حل‌های عملی و علمی در راستای یک ”جامعه بشری پویا” بکند. *****   مقدمه: یک نگاه به عصرِ حاضر و نگاهی به تخریبِ تدریجیِ   …

ادامه

همگرایی پایدار ایرانیان چیست و چه‌هدف هایی را دنبال می‌کند؟ (آرش برومند)

اندیشه همگرایی پایدار ایرانیان امری است فراتر از چارچوب‌ فعالیت آلترناتیوهای سیاسی. این اندیشه نافی آلترناتیوهای سیاسی نیست بلکه میدان اثرگذاری آلترناتیوهای سیاسی و اندیشه همگرایی پایدار ایرانیان دو عرصه متفاوت است. در حالی که آلترناتیوهای سیاسی منفعت‌محورند، همگرایی پایدار ایرانیان حق محور است، یعنی دفاع از حقوق انسانی و شهروندی همه ایرانیان را ورای منافع گروهی، طبقاتی، اجتماعی و …

ادامه

همگرائی و سیستم های زاینده و نازا (محسن ذاکری)

مقاله «جمعه گردی های اسماعیل نوری علا» در هفته ای که گذشت با عنوان «در جستجوی همگرایی پایدار»، من را جرأت بخشید که این برداشت خودم از اپوزیسیون برونمرز ایران را تدوین کرده و بازگویی نمایم. می دانم مقاله این هفته آقای نوری علا برای بسیاری، از لحاظ درک و هضم، سنگین خواهد بود. درک و به هم چسباندن بخش …

ادامه

آزادی‌خواهی در اپوزيسيون، آوازی که خاموشی ندارد (شکوه ميرزادگی)

اين مطلب، که نوشتن اش تقريبا همزمان است با سی و ششمين سال سلطه ی جمهوری اسلامی بر ايران، با احترام و تحسين تقديم می شود به تمامی افراد و گروه های اپوزيسيون حکومت اسلامی مسلط بر ايران، که با همه ی مشکلات و کمبودهايی که داشته اند، دمی از تلاش برای آزادی ايران و ايرانی باز نايستاده اند. اگر نام …

ادامه

در جستجوی همگرائی های پايدار (اسماعیل نوری علا)

به نظر من، يکی از کوشش های درست در راستای تغيير وضع موجود، چه در داخل و چه در خارج ايران، کوشش برای يافتن راه حل هائی جدی در راستای اتحاد، همراهی، همدلی، اشتراک در نظر، يا عمل، و نظاير ديگر اين مضامين است. چرا که بدون پشنوانه های سنجيدهء نظری، همواره پای کار و مبارزهء سياسی لنگ خواهد بود. …

ادامه

سخنرانی پری رفیع عضو مؤسس «جامعه دفاع از حقوق بشر در ایران» در نشست همگرایی پایدار ایرانیان در برلن

اینک یک حرکت جدید شکل گرفته است، همپا، که هدفش بیش از هر چیز دعوت از همگان برای مشارکت در تلاشی است که حقوق بشر و حقوق شهروندی را در ایران تحقق می‌بخشد تا آزادی‌های اجتماعی تقویت شده و کوشش همگان برای شکوفایی فرهنگی و پیشرفت ایران به انجام برسد. من به نام جامعه دفاع از حقوق بشر در ایران …

ادامه

سخنرانی محمود رفیع دبیر «جامعه دفاع از حقوق بشر در ایران» در نشست همگرایی پایدار ایرانیان در برلن

 خانم ها و آقایان محترم، دوستان عزیز، خوشحالم که دوستانم در معرفی حرکت نوپای  “همپا” این امکان را هم در اختیار “جامعۀ دفاع از حقوق بشردر ایران” گذاشتند تا خود را معرفی کند. اکثر شما به فعالیت‌های “جامعه” در این سی و دو سال آشنا هستید. تکرار دوباره آن در این جمع می‌تواند برایتان خسته‌کننده باشد.ولی هستند کسانی که کُنجکاوانه می‌خواهند …

ادامه

گزارش برنامه «ایران: حیثیت انسان از تعرض مصون نیست» در برلن

شب 26 سپتامبر 2014 (4 مهر 93) در «خانه ادبیات» برلن برنامه‌ای با حضور مهمانان ایرانی و آلمانی به دو زبان فارسی و آلمانی برگزار شد. همگرایی پایدار ایرانیان (همپا) در این برنامه از یک سو به معرفی کوتاهی از فضای همگرایی به مثابه یک برنامه و پلاتفرم بلندمدت در جهت تقویت نزدیکی و همگرایی بین ایرانیان (اعم از سیاسی، …

ادامه

برگزاری شب «ایران: حیثیت انسان از تعرض مصون نیست» در برلن

ساعت 19 روز جمعه 26 سپتامبر 2014 برابر با 4 مهر 1393 شب «ایران: حیثیت انسان از تعرض مصون نیست» در «خانه ادبیات» برلن به دو زبان فارسی و آلمانی برگزار شد. پیش از آغاز برنامه، اسلاید و موزیک از مناطق مختلف ایران روی پرده نمایش داده می شد. این برنامه که توسط فرهاد پایار و میترا گوشه گردانده می …

ادامه

 درباره همگرایی – بخش دو (الاهه بقراط)

در مقایسه با تعریفی که «همگرایی پایدار ایرانیان- همپا» از همگرایی ارائه داده است، به نظر می رسد تعریفی که معمولا از همگرایی ارائه می‌شود، آن را یک ابزار سیاسی و تاکتیکی جهت رسیدن به اهداف معین در حوزه سیاست عملی و منافع اقتصادی اعضای همگرای خود می‌دانند. حال آنکه «همگرایی پایدار ایرانیان» در تعریف همگرایی عناصر دیگری را نیز …

ادامه

تعریف ایران و ایرانی بودن (پروین کشاورز)

«ایرانیت» یعنی چه و چگونه تعریف کنیم.   در اینجا فهرست‌وار با یک مقدمه کوتاه به دو عامل اساسی اشاره می‌کنم.  مقدمه قبل از بررسی واژه «ایرانیت» می‌بایست در رابطه با موضوع اصلی که انسان است و هم چنین در زمینه علوم انسان‌شناسی توضیح کوتاهی داده شود. (آنتروپولوژی= مردم‌ شناسی علم است و از این رو قادر به تعیین، پیش‌بینی و …

ادامه